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在家学佛女众的模范人物(上)

时间:2009/12/5 17:58:38 点击:1522

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在家学佛女众的模范(上)

    佛陀在世的时代,女子学佛而成为伟人圣者的,也真不知有多少?像摩诃波睹波提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙慧童女,以及华严经中的休舍优婆夷、慈行童女、婆须蜜多、自在主妇,法华经里的龙女八岁成佛,维摩经里的天女散花说法,都是学佛有所成就,或证悟圣果,教化度生的名女人。现在更举几个别有殊胜因缘而获得成就的学佛妇女,或可做为现代各阶层妇女转入佛门的借镜:
    (a)发愿摄众的胜?夫人:侨萨罗国的波斯匿王和皇后末利夫人,自从在只园皈依佛教之後,常常想起他俩那最锺爱的、已嫁给阿瑜陀国王的聪慧利根的女儿胜?夫人,於是就写信派人送给她,乃赞佛陀的无量功德和智慧。胜 艾看到这信,急於见佛,就在宫里至诚祈祷,感佛出现,为她说法;并为她授记:「如果你能不断地修学,将来还可成为普光如来」。她听法後,深为感动,就自动地在佛前发了十个大愿,要尽未来际,以正法摄受众生:一愿自己对於所受的戒法,永远不起毁犯的心;二愿对於一切长辈,永远不起轻慢的心;三愿对於一切众生,永远不起瞠恚的心;四愿对於他人的福乐、美貌、智慧,以及一切资生事物,永远不生妒忌的心;五愿永远把自己的所有和所知,都能布施他人,没有吝啬;六愿永远 不为自己受蓄财物,凡有财物,都为了要成就贫苦的人民;七愿永远为诸众生行「四摄法」,无爱染心,摄受众生;八愿见到孤独、幽系、疾病的众生,永远要为他们设法脱离苦难;九愿见到一切损人利己的事情,永远要维护正义,主持公道,应折伏的就折伏他,应摄受的就摄受他;十愿从今天起,直到成道,摄受正法,终不忘失。佛陀印许了她的心愿,又以神力加被她,使她说了一部大乘的圣典,那就是著名的「胜 夫人狮子吼一 乘大方便大方广经」,阐明了一乘真常的胜义。

    (b)乐善好施的毗舍?母:侨萨罗国的舍卫城中,有一个信佛的家庭主妇,名叫昆舍?母。一天她到只园去拜佛,又请佛和弟子到她家里来受供 养。她因深知出家比丘生活的清苦和不便,就在佛前要求佛允许她实行发 心要做的八个愿望:一要向比丘们布施雨衣,因她的婢女曾见比丘们在室内没有雨衣穿,裸露身体;二要供养初入僧团的比丘,因他们还不知道到甚么地方托钵,才有人供养、三要布施旅行比丘的食物和旅费,因他们没有这些,要去托乞,阻迟了出外旅行的时间;四要布施生病比丘的汤药,因 有病没有医药,不易很快地痊愈;五要供养生病比丘的适当食物,因没有 适当的食物,以後会影向他们身体的健康;六要供养看护病人的比丘,因 看护的比丘忙著自己去乞食,就顾不到病人;七要供养稀饭给比丘们吃, 因佛说粥有十利,可以调心,增长健康;八要布施比丘尼们的浴衣,因见她们在恒河水边裸体入浴,和一些不正当的女人混在一起,大家就会对她们失去敬意。当时佛答应了她这八个愿求,但问她要这样发心,究为甚么利益?她说:「不为甚么利益,但希望将来有些比丘涅盘,能够听到佛说他们已证阿罗汉果,而这些阿罗汉是曾经受过我供养的,我心里就欢喜了」。大家听了她的话,都很感动,认为她的施舍,纯出於一片至诚,供养三宝,没有甚么附带的条件;不像有许多人,做了一些好事,都是心里另有企图的,而她的乐善好施,全是推己及人的爱护,慈悲心和同情心的天然流露。 
 

 
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